شهروندان عزیز و بزرگوار مردم فهیم و فرهیخته شهر بوکان با سلام و احترام شایسته یکی از بکرترین رحمت ها و نعمت های خداوند بارش برف و باران بر زمین است امری که سالهاست آرزوی مردم عزیز این دیار است و با لطف و عنایت الهی باعث خوشحالی و آرامش روح وروان همه شهروندان عزیز […]

وەرگێڕانی :کەریم ڕەحمانی لە نێو وڵاتە ئیسلامییەکاندا، تورکیا بە ۹۰٪موسوڵمان تاقانە نموونەی سکولاریسمە. بە پێی یاسای بنەڕەتی تورکیا، ئەم وڵاتە خاوەنی سیستمی کۆمارییە و بە شێوەی سکولار بەڕێوە دەبرێ.سکولاریسم، یەکێ لە بنەما نەگوڕەکانی پێکهاتەی حکوومەتی تورکیا دەژمێردرێ. لە پێشەکی یاسای بنەڕەتی تورکیادا، بە ڕاشکاوی هاتووە:” وەک مادەی سەرەکی سکولار، هەستی پیرۆزی ئایینی، نابێ دەگەڵ کاروباری […]

سرپرست گروه فرهنگی و هنری “ارومیه گووند” از کسب دو مقام برتر این گروه در فستيوال های بین المللی روسیه و فرانسه خبر داد. ارسلان نوروزی اظهار کرد: گروه فرهنگی و هنری “ارومیه گووند” در نوامبر ٢٠٢١ به دعوت سازمان بین المللی هنری های فولکلور Eaff در دو فستیوال ستارگان پاریس کشور فرانسه و آلفیا […]

دکتر شفیع بهرامیان مدت‌هاست بین دو هواداران دو نحله فکری جهانی مارکسیست‌های کلاسیکی چون مارکس و لنین و نئومارکسیست‌ها یا به‌اصطلاح سردمداران مکتب انتقادی چون هورکهایمر، آدرنو و هابرماس جدال بر سر این است که موتور محرکه و زیربنای تغییر و حرکت در جامعه، اقتصاد است یا فرهنگ؟ پاسخ به این سؤال اساسی محتاج بررسی […]

. . . برای بەڕێزم، بیستوومە زۆرم لێ تووڕەی،باوەڕت‌بێ من‌ تۆم‌زۆر‌ خۆش دە وێ ؛ بەڵام‌ چ‌بکەم لە دڵ و زمانم ،کە‌ هاوەڵ‌دوانەیەکی زۆر لێک نزیکن و‌ناتوانن لێک‌جیاببنەوە، ئەوەی‌لە دڵمایە زمانم هەر ئەوە بڵاو دەکاتەوە ؛ دوای ئەوەش‌باوکم‌داهاتووی باش نەخوێندبۆوە،کە قسەی قەڵەمی وەک خەیاری خەیارشۆر، وتەی شیرین چەشنی شووتی شیرین ، قسەی زل بە‌قەد گابەڵەکی […]

له‌ توێژینه‌وه‌که‌ی نوێ ئاشکرا کراوه‌ که‌ تێکچوونی کاته‌کانی نوستن مه‌ترسییه‌کانی توشبوون به‌ قه‌ڵه‌وی و به‌رزه‌په‌ستانی خوێن به‌ ڕێژه‌ی له‌ سه‌دا ۲۷ زیاد ده‌کات. لە بابەتێکدا ماڵپەڕی USAToday ئاماژەی بە توێژینەوەیەکی نوێ کردووە، کە تیایدا زاناکان دەریانخستووە، ئەو کەسانەی کاتەکانی نوستنیان ناڕێک و شێواوە، باڵانسی هۆڕمۆناتی جەستەیان تێکدەچێت و ئەمەش هانیان دەدات خواردنی ناتەندروست بخۆن و […]

رشید احمدرش ۱- واژه هویت (Identity) دو معنای اصلی دارد: اولین معنای آن نشان دهنده« تشابه مطلق» است،معنای دوم آن به مفهوم« تمایز» است. بدین ترتیب، ازیک طرف نشان دهنده شباهت و از طرف دیگرنشان دهنده تفاوت است(جنکینز،۱۳۸۱ :۵). گافمن معتقد است که هویت«تلاش انسان برای بروز تمایز نسبت به دیگران است در حالی که […]